考察稱諸葛亮七擒孟獲乃誤傳 或為七請

2014-09-28 20:46 責編: 來源: 瀏覽 參與 評論
導讀 諸葛亮南征走過哪些地方?《三國演義》中諸葛亮七擒七縱孟獲是否確有其事?為弄清諸葛亮南征相關歷史謎題,自2011年始,成都武侯祠博物館與涼山州博物館重走南征路,耗時三年,行程四萬里。據悉...
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  諸葛亮南征走過哪些地方?《三國演義》中諸葛亮七擒七縱孟獲是否確有其事?為弄清諸葛亮南征相關歷史謎題,自2011年始,成都武侯祠博物館與涼山州博物館重走南征路,耗時三年,行程四萬里。據悉,此次三國文化遺產考察是全國首次。

  昨日上午,由成都武侯祠博物館、成都市諸葛亮研究會主辦的全國三國文化遺產考察暨諸葛亮南征研討會在成都正式開幕。

  成都武侯祠博物館三國文化研究專家、研究員羅開玉告訴記者,在南征路線考察過程中發現,沿途不僅有很多孟獲的傳說,還有很多紀念孟獲的廟宇和以孟獲為名的村莊、縣城。在雷波縣馬湖金龜島上的海龍寺中,專門建有一座孟獲殿。

  “這是全國唯一一座供奉彝族首領的廟宇。當地學者認為,《三國演義》中‘七擒七縱’孟獲乃是誤傳,根據諸葛亮‘攻心為上’的政策,應該是‘七請’才對。”羅開玉說,當地學者認為諸葛亮南征是為了確保后方的長期安定團結,以盟友的身份相邀孟獲,二人地位平等地共商興國大計,也符合諸葛亮“攻心”和民族和睦的理念。“《三國志》上沒有記載‘七擒孟獲’一事,‘請’與‘擒’音相近,也許真正的歷史正是‘七請孟獲’。”

  在昨日的研討會上,著名三國史研究學者、百家講壇《三國名將》主講人方北辰和中國《三國演義》研究學會副會長兼秘書長沈伯俊,分別從歷史和文學的角度分析講述了諸葛亮南征故事。沈伯俊認為:“《三國志》是《三國演義》最重要的史料來源,但并沒有為《三國演義》提供敘事結構框架,更不宜說《三國演義》是‘演’《三國志》之‘義’。”

  國內首次三國文化調查將啟動

  成都武侯祠博物館館長謝輝透露,今年6月,成都武侯祠博物館將聯合全國相關博物館、文管所,并聘請三國文化知名研究專家擔任顧問,以成都為始發地,開展“全國三國文化遺產調查項目”,項目預計將于2019年12月結束。謝館長介紹,本次調查規模之大、參與人數之多,在國內尚屬首次,這也是第一次對三國文化在全國范圍內進行完整梳理。

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